易经入门（4）：“见龙在田，利见大人”什么意思，作何解释？

《易经》乾为天卦二爻爻辞：见龙在田，利见大人。

《易经》成书距今近三千年，早在孔圣时代，《易经》文字含义解读便已经“晦涩难懂”。

按咱们现代语义直读，“见龙在田”的意思则是：看见一条龙出现在田野上。

如此解释，即不符合客观事实，也不符合语意及卦理。

古时周天分为四野、二十八宿，分别称为青龙（东）、白虎（西）、玄武（北）、朱雀（南）。

青龙七星又称为龙星，每年春季，龙星从田间地平线升起，此称之为“见龙在田”。

夏季运行至中天，称之为“飞龙在天”，秋季下坠，称之为“亢龙有悔”。

其中“见”字读“xian”音，同“现”。

《易经》中的每个爻辞，都是一种借喻，借助现象解释爻辞。

再次强调，“乾为天”卦整体是描述阳性事物渐进发展的过程，六个爻辞分别对应阳性事物六个发展阶段的特征、表现。

“潜龙勿用”是阳性事物初期生发的状态，前一篇我们用“草原狮子”进行比喻。

狮子在1岁前没有任何防御、捕猎的能力，完全需要狮群、母狮的保护，遇事躲起来，保护好自己、健康成长是自己要做的事。

在人类社会中，一般指12岁之前，自己完全没有行为能力，需要父母的保护，需要社会的关爱。

在职场中，则指刚入职的小白，即便自己惊艳绝才，依然要熟悉环境、规则、人事。

“见龙在田，利见大人”则是阳性事物第二个阶段：

小狮子断奶后，通过与同伴玩耍、游戏增强自身敏捷与力量，观察母狮捕猎学习技巧，这个阶段属于“学习”阶段，称之为“见龙在田”。

狮子是动物种群，属于自然之属，这里的“利见大人”只能是母狮子，不需要过度解读。

在古代社会中，一般指12–20岁之间，此时自我意识已然形成，通过学习使得自己获取到相应知识、并在自己所擅长的方面深造，通过游学展示自身才华，获得一定的资本（圈子的融入、名家的认可、高官的接纳）。

在职场中，新人逐渐熟悉了业务、架构、人事，此时开始展露头角，这里的“展露”指“展示”，具体来说是向管理、领导层展示。

通过领导的认可，从而得到教导，也就是白话讲的“贵人”，俗一点叫“站队”。

展示能力叫做“见龙在田”，得到贵人教导或扶持叫“利见大人”。

《易经》的理论理应放之四海而皆准，套用在不同事物中，均可展现相应规律。

这里讲“乾为天”卦，所套用事物范围应属于“阳性”事物是前提，且这个事物必须有一套完整的晋升、上升体系才能论卦。

笔者体悟

我于少年时，沉默少语，凡事不争不抢，见同辈与长辈侃侃而谈、见同学与老师相处似如好友，很是费解。

读《易经》后，见“乾卦”爻辞言语，恍然大悟。

天有黑白之属，事有阴阳之分，人有乾坤之别，乾道阳刚，自强向上，当为本性。

也是那时起，我便明白，自己不会（不适合）成为“领导者”、“管理层”，亦不擅长商海博弈。

后多年体悟阴阳，而立之后，小区里见孩童戏耍，也便大概知道这娃子以后适合做什么。

与人交往，略谈一二，可知此人上限在哪。

如此种种，并非数术神通，仅是依据阴阳规律的剖析。

懂得事物运行的规律，对自身有较为明确的认知、定位，自然也就没什么困惑了，这大概是《易经》真正解惑之功吧。