当年孔圣人写系辞时，一句“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”。令后人误解千年，以至于但凡跟传统沾边的事儿，总是没有女人的份儿。
筑基打桩，女人不能在场；
房屋上梁，女人不能在场；
架桥打井，女人不能在场；
发丧入殓，女人不可触碰；
落棺合坟，女人不可视之；
……
即便到了如今，依然有人问出“女人学易经有什么后果”、“女人学易经会不会走火入魔”之类的问题，可见“遗毒”之深。
圣人讲的是“天尊地卑”，还讲过“乾道成男，坤道成女”，从未说过“男尊女卑”，更没说过“男贵女贱”；
一些抱有偏见的“理学家”，按自己的意思强行解释了圣人《系辞》含义，倘若是无名之辈的解释到也无伤大雅，关键是解释的人还挺有名，于是应了那句：
流氓不可怕，就怕流氓有文化
圣人作《系辞》是为了说明“易”的原理，圣人认为“易”合天道（易的逻辑体系符合自然规律），用阴阳的理概括了“易”卦形成的原理。
阴阳，是《易经》中最为基础、核心的理论，不通“阴阳”则无法解“易”，阴阳并不是“绝对的”把男的定义为阳，把女的定义为阴；
根据人的生理特征，男的为阳，女士为阴，但这仅仅是从生理特征的角度出发；
“易”有“变易”之说：阴阳规律与自然规律相合一致，总在不断的变化之中，这种变化使得“阴”变阳，阳变阴，从而达到动态中的平衡。
以男女为例：
生理方面，男士播种，女士生育，此时男为阳，女为阴；
职能方面，领导为阳，员工为阴，若女士为领导，男士为员工，则女士为阳，男士为阴；
领导是男是女不重要，无论是谁，只要坐在那个位子，便是“阳”。
家庭方面，主内者为阴，主外者为阳，若男人主内，则男人为阴，若女人主内，则女人为阴；若男人主外，则男人为阳，若女人主外，则女人为阳。
古时，大多男主外，女主内，因此人们形成了思维定式，认为世界本应如此；
然而，哪有什么“本该如此”呢，时间的长河中，千年光阴也只是一弯细流，以某个片段定义“永恒”，难免有“盲人摸象”之嫌。
《易经》以阴阳为本，四象为基，八卦为象解析了世间万物的规律，是一门值得人人诵读、理解、学习的学问；
既然是学问，又怎么区分男女，那些动辄拿男女说事儿的“学者”，恐怕自己也没搞懂什么是“易”，
难怪大家认为《易经》晦涩难懂，难懂的不是学问，而是令人难以理解的“偏见”。
当然，我们也不能说女人学易经没有什么后果，任何事物的发生一定产生后果，无非是“好”的后果，还是“差”的后果。
女人学易经后果很可怕？
就笔者认为，女人若真的学会易经还是蛮可怕的，这个可怕是从男性角度出发；
试想，平日认知一向感性的妻子，变得雍容睿智，男性自己引以为傲的“智商”、“认知”、“逻辑”都不再是优势，那得有多大的落差感！
这种可怕，虽然短期难以适应，可从长期来讲，压力颇大的时代，有个“幕后军师”也是很幸运的事。
另一种女人学了易经很可怕的情形恰恰相反，可能令男士比较反感，可以理解为“学偏了”，这类情况放到后面讲，希望大家都能引以为戒。
女人学易经有什么好处和坏处？
日常中，人们会认为女性更喜欢学易经，这里有个误区，与其说很多女性与其说是对《易经》感兴趣，不如说她们对“神秘文化、事件”感兴趣；
这种偏差产生的原因有两方面：
①跟女性本身的感性思维有关，不得不说，女士更注重感觉一些，容易引发对“神秘事物”的好奇心。
真正的《易经》知识，并不是助长这种“神秘思维”，恰恰相反，是与之相悖的，是打破“有没有道理我不管，反正我就是喜欢、好奇”的思维。
然而，当下学术氛围严重扭曲，大家办培训班更愿意迎合大众口味，以此谋取利益，如此一来，易经学习班都变成了“灵异事件小组”，不跑偏才怪。
②听过一些机构办的培训班，多以《易经》名义讲数术（算命、算卦），须知数术是应用，不懂内在逻辑而学应用，本末倒置，越学越糊涂。
可以这么说，基础理论若未夯实，单学数术会“知其然而不知其所以然”，导致学习者爱“捕风捉影”，在其他人看来显得神神叨叨的；
如果到了这种境地，自然让人觉得“女人学易经有坏处”之类的想法。
学易经会走火入魔吗？
民间有传言，说学易经会走火入魔，还绘声绘色的讲述某某就是学了易经，人变得疯疯癫癫的被关在精神病院里了。
话说，笔者儿时也听过类似的传言，但没见过一例因为学易经变神经病（走火入魔）的实例。
从业十几年，见得多了也就明白了，有些人是天生带有一定的“预感”能力，偏偏自控能力又比较差，以至于说起话来“疯言疯语”；
这些“疯言疯语”有时又多有“应验”，大家不理解这是是什么原理，会认为这个人定是看了算卦相关的书籍（不然怎么会预言一些事呢）才导致的；
在大众概念中，《易经》不就是算卦的书嘛（当年孔圣人都这么认为的，所以五十岁才读“易”，圣人尚且如此，老百姓这么个想法当然是可以理解的），于是，便有了“学易经会走火入魔”这类的笑谈。
易者，包罗万象，形上合道，形下有术，求道者观“易”为道，求术者用“易”为术；喜者视若珍宝，嫌者弃若糟糠；心之所向，果之所相。
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