易经入门(2):元亨利贞是什么意思

元亨利贞

“乾元亨利贞”的基本含义:乾卦具备元、亨、利、贞四种特性,“元”是至善的意思,亨是美好品行,利是“义”的集合称呼,“贞”是持之以恒的精神。

“乾元亨利贞”出自《易经》乾卦卦辞,正确读法是:乾,元亨利贞。其中“乾”是卦名简称,全称应为“乾为天”,后面的“元亨利贞”是乾卦的卦辞。

初读《易经》时,对《易经》中的卦辞理会颇为头疼,如“乾卦”这般卦辞只有“元亨利贞”这四个字,该如何解读呢?

解读《易经》要结合“卦”的整体构架、意义来分析,不要单独抠字眼,这是初学《易经》的同学很容易走进的误区。

易经

《易传·文言传》中,孔圣人这样解读“乾元亨利贞”:

“元”者,善之长也;

“亨”者,嘉之会也;

“利”者,义之和也;

“贞”者,事之干也。

  君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。

  君子行此四德者,故曰:“乾,元亨利贞。”

因此,“元、亨、利、贞”在人文范畴分别代表着“仁、礼、义、信”四种佳美品德。

可以说,“元亨利贞”代表了自然界中所有“阳”、“向上”、“积极”事物的规律,如果把这些规律用一个词概括,我们可以称之为“天道”,所以“乾卦”代表天道,卦名曰“乾为天”。

所谓“大道至简”,越是简单的描述,所涵盖的内容越广泛。“乾卦”卦辞用“元亨利贞”四个字概括了“天道”规律,可见“易之简、易之广、易之大”,难怪孔子在《彖辞·乾为天》中发出了:“大哉乾元、万物资始,乃统天。”这样的感慨。

易传

“元亨利贞”区区四字,却包含天道至理,天道主导地道,地道影响人文,正如道德经所言:人法地,地法天,天法道,道法自然

这些需要我们常常揣摩、回味,将其应用到现实生活之中,观察身边人、事、物,谁具备了什么样的品德,又或在哪方面有所缺失;

由此可以判断一个人是否具备领导能力,倘若此人具备其中2条或以上的特征,必不会久居人下,倘若此人不具备其中特征,却身居高位,那么此人则是“德不配位”,其道不可久也。

易经

古往今来,如此这般的“道理”已被古人说尽,每一条都有其出处,从《易经》中所悟的“至理名言”更是多不胜数。

大家所属行业不同、圈层不同,领悟也不尽相同,我在这里仅仅是抛砖引玉,更多的“道理”、“规律”需要大家深入去体悟,这将是你对“道”认知的第一步。

 “善易者不占”大概也是同样的道理吧。

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