易经入门(1):学易经需要从哪里开始学起

易经入门

来工作室咨询的客人大多对易经感兴趣,但不知从何学起,一筹莫展,相信初学易经的朋友都有过这个感觉,咱们本期讲讲学易经需要从哪里开始学。

1.阴阳五行

学易经必懂“阴阳理论”,“阴阳”是易经的核心算法,如同计算机底层逻辑的“二进制”,不理解阴阳,在学习易经过程中很容易“钻牛角尖”,学到后期时,会遇到瓶颈。

易经入门

同时,易经所衍生的各类数术均需符合阴阳理论,如今网上充斥各种伪学,作为初学者很难判断哪些理论对,哪些理论有误。

倘若熟悉掌握阴阳理论,则可以据此判断一些理论是否可信,合乎阴阳起码框架是对的,不合乎阴阳则一定不对。

“五行”并不属于《易经》原本内容,然而我们现在所学习的各类“数术”,均有“五行生克理论”的参与、解读,所以还是有必要了解、掌握乃至精通。

2.先后天八卦

先天八卦相传是伏羲所画,后天八卦是周文王在先天八卦的基础上,重新定义了每卦所在的方位。

方位不同,所代表的的事物侧重点也不同,先天八卦注重“绝对平衡”,后天八卦属于“动态平衡”,先天为体,后天为用。

八卦

先天八卦侧重于“自然”事物,这八个卦的排序方式属于“宇宙法则”,所代表范围更为宏观、广泛。我们人类世界只是自然的一角,宇宙中的某粒尘埃,有着自身的地域特点、人文特征等狭义上的规则。

因此周文王重新定义了八卦方位,制作了后天八卦代表人世间各类事物,如此更为恰当。

例如先天八卦中,乾卦为首,代表天道、纯阳,位于八卦图的正上方(南)。

人类社会中,并不存在纯阳事物,或者可以理解为,地球这个范围内,本身就不存在“绝对”状态的事物。

由此,周文王的后天八卦更注重与现实事物的对应关系,关于此方面的知识大家有兴趣可以关注本站公众号,类似问题会逐一讲解(yiludacheng)。

如果说世界是一本书,八卦则是目录索引,将世界这本书的内容,根据属性的不同分门别类。

因此每个卦根本意义要掌握,可以做到“见物知卦”,这也是古人所谓的“格物致知”。

3.六十四卦

八卦有八个卦,分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,八个卦两两组合,形成了六十四卦(8的二次方)

六十四个卦,如同六十四个函数,或者说是64个公式,可以模拟任何事物的发展规律,正因如此,所以《易经》是有占测功能的。

六十四卦有各自的卦名、卦辞、爻辞,是对卦的具体解释,这些内容是学易经必须熟知的。

4.起卦方法

在熟悉六十四卦的前提下,还需要掌握相应的起卦方法,如同六十四扇门,需由相应的钥匙与之对应,这样才可以现实与卦相呼应,从而解开规律的秘密。

起卦方法有多种类,可以根据颜色起卦,也可以通过数字、时间、摇铜钱等方式,每种方式有各自的特点。

起卦方法

通过对各类起卦方式的理解,熟知在什么场景下用什么样的方式起卦,这也是学易经必备的入门基础知识。

5.名师指路

读万卷书不如行万里路,行万里路不如名师指路。

这段话说的“名师指路”并非师傅可以教会徒弟技巧,拜师学习最为重要的一点是:能够帮助学生把握大体正确方向,矫正学生学习的错误,避免走入误区。

名师指路

易经作为群经之首,古往今来太多人对其注释、讲解,各家各派法门不一,在里面兜兜转转很容易迷失本源。

见过许多人学易经的过程入了歧途,最终钻进了死角里难以自拔,一旦偏离了,再想拉回来很难很难,如同盖屋,地基打的有问题,注定了上层建筑不会是高楼大厦。

6.圈层氛围

学易经是需要一个过程的,没有所谓的速成。学习任何学科、文化均如此,现在所谓的“速成班”实际是讲如何占测,行业里有句话“起卦容易解卦难”。

不夸张的说,起卦一堂课就可以学会,而解卦不单纯是靠教的,只靠教是教不会的,老师教的是一个思路,老师的解卦是适合老师的方式,学生需要找到自己的“道”,如此方能把学问化为己有。

易经圈子

这个“合道”的过程需要大量的实践磨砺,没有相应的圈子是很难做到的。大家也许会认为网络时代交流的地方很多,没必要刻意加入特定的圈子。

有这想法的同学可以去百度贴吧、豆瓣小组逛逛,看看里面的氛围如何,里面讲学术的有几个,是否会真切分享心得,谩骂攻击又有多少,最终从这类地方出类拔萃、脱颖而出的有一人吗?

物以类聚人以群分,加入适合自己的圈子,有着良好的互动、学习氛围,同样是学习易经的一个重要因素。

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